พื้นฐานทางทฤษฎีของการวินิจฉัยอารีดีโอเกนส์ TCM สามารถติดตามได้กลับไปที่บันทึกใน Huangdi Neijing (ใน Canon ของจักรพรรดิสีเหลือง) - Lingshu (มหัศจรรย์ Pivot) - บทเกี่ยวกับความสับสนใหญ่,ซึ่งระบุว่า "สาระสําคัญของอวัยวะซัง 5 อวัยวะและฟู 6 อวัยวะ ขึ้นไปและหลั่งเข้าไปในตา"ทฤษฎีความเกี่ยวข้องนี้ ได้ชี้แจงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ระหว่างอวัยวะซังฟู กับตาการ ศึกษา ทาง คลินิก ใน สมัย ใหม่ ได้ พบ ว่า การ เปลี่ยน แปลง ใน สภาพ ของ ดวงจร้า อาจ ส่ง ผล กับ โรค ทาง กาย บาง อย่างปัจจุบันสถาบันและสถาบันวิจัยในประเทศบางแห่งกําลังสํารวจการบูรณาการและนวัตกรรมของเทคโนโลยีการถ่ายภาพไอริสกับยาบํารุงร่างกายทางธรรมชาติ TCMที่มีเป้าหมายเพื่อให้มีแนวทางสําหรับการจัดการสุขภาพ ผ่านการวิเคราะห์ลักษณะของสายจมูก.
ในศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ฮังการีสร้างแผนที่ที่แม่นยําทางร่างกายของสายจรดูกมนุษย์ครั้งแรกการบันทึกระบบการจัดหมวดของเนื้อเยื่อของสายจร้า และเสนอแนวทางการตั้งชื่อ เช่น "เส้นรัศมี" และ "รูปแบบคล้ายกับหลุม"ระบบนี้เรียกว่า "การวินิจฉัยตา" ซึ่งตอนนี้เราเรียกว่าการวินิจฉัยตา
The early observations of iris textures share structural similarities with the Daugman Algorithm used in modern iris recognition technology—their commonality lies in focusing on the topological features of iris foldsเทคโนโลยีที่ทันสมัยได้ปรับปรุงความแม่นยําของการจําแนกสายจรดวงจรดวงจรดวงโดยใช้ภาพใกล้อินฟราเรดและการตรวจจับสด (เช่นการตรวจสอบลูกศิษย์แบบไดนามิก)ขอบเขตความผิดพลาดของการสังเกตสายจรดตาใหญ่กว่ามากในยุคแรก เมื่อบันทึกพึ่งพาการวาดด้วยมือ.วิวัฒนาการทางเทคโนโลยีนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า แนวทางของมนุษยชาติในการ "ถอดรหัส" จมูกจมูกกําลังเปลี่ยนจากการคาดเดาเชิงเชิงเชิงในอดีตไปสู่เส้นทางวิทยาศาสตร์ที่เป้าหมายและมีปริมาณ.
ความแตกต่างในการยอมรับการรับรู้ไอริสโดยพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางวัฒนธรรมใน "มุมมองของร่างกาย":
ในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออก ตามักมีความหมายพิเศษเป็น "ประตูเข้าสู่จิตวิญญาณ" The ethical tradition of "do not look at what is not in accordance with ritual propriety" (from the Book of Rites) has long deeply linked ocular perception to an individual’s moral boundaries and spiritual privacyความรับรู้ทางวัฒนธรรมนี้หมายความว่าความระวังของผู้คนต่อการรวบรวมข้อมูลทางสายตานั้นโดยพื้นฐานคือการป้องกัน "ขอบเขตความเป็นส่วนตัวในแวดวงภาพ"จากมุมมองทางวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออกข้อมูลตาไม่ใช่แค่ข้อมูลทางชีววิทยา แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ที่สื่อถึงลักษณะทางจิตวิญญาณของคนความกังวลเกี่ยวกับการใช้มันโดยไม่ได้รับอนุญาต เกิดจากการยึดมั่นในประเพณีวัฒนธรรมที่ว่า "ความเป็นส่วนตัวทางจิตวิญญาณต้องถูกยึดถือ".
ในวัฒนธรรมตะวันตก การรับรู้เทคโนโลยีมักจะเน้น "ความเป็นนิวเทรลของเครื่องมือ" นั่นก็คือ เทคโนโลยีเองไม่มีลักษณะทางศีลธรรมที่เนื้อหา (ไม่ดีและไม่ชั่ว)และกุญแจอยู่ที่ข้อจํากัดของกฎการใช้งานแม้ว่ากฎหมายการคุ้มครองข้อมูลทั่วไปของสหภาพยุโรป (GDPR) จะกําหนดมาตรฐานที่เข้มงวดสําหรับการใช้ข้อมูลชีวภาพ ความต้านทานของประชาชนต่อเทคโนโลยีไอริสยังคงต่ํามากเหตุผลหลักอยู่ที่เหตุผลทางวัฒนธรรมตะวันตกของ "การควบคุมของเทคโนโลยี": ตราบใดที่กรอบกฎหมายที่ชัดเจน กําหนดขอบเขตของการใช้ข้อมูล ความคุ้มค่าของเทคโนโลยีสามารถใช้ได้ในขณะที่ปกป้องความเป็นส่วนตัวความไว้วางใจใน "เทคโนโลยีที่จํากัดโดยกฎหมาย" ทําให้ความต้านทานกับเทคโนโลยีเอง.
ในอนาคต การส่งเสริมเทคโนโลยีไอริสในระดับโลก อาจจะหมุนเวียนไปรอบ "การบูรณาการที่ลึกซึ้งของการรับรู้ทางวัฒนธรรมและกฎเทคนิค" The ideal development direction is to establish a "culture-adapted technological ethics system"—one that neither ignores the unique cultural perceptions of ocular privacy in different regions nor denies the practical value of technologyแทนที่จะเช่นนั้น การวิจัยทางวัฒนธรรมควรถูกนําไปใช้ในช่วงแรกของการออกแบบเทคโนโลยี โดยให้กฎการคุ้มครองข้อมูลตรงกับคุณค่าทางวัฒนธรรมในท้องถิ่น เช่นสําหรับกลุ่มวัฒนธรรมที่ให้ความสําคัญกับความเป็นส่วนตัวทางจิตวิญญาณ, กลไกสําหรับการแจ้งความโปร่งใสเกี่ยวกับการใช้ข้อมูลและการล็อคเป้าหมายระบบการรับผิดชอบต่อการทุจริตข้อมูลควรถูกปรับปรุงเพิ่มเติมกรอบจริยธรรมด้านเทคโนโลยีนี้ ที่ปรับแต่งขึ้นตามความแตกต่างทางวัฒนธรรม อาจกลายเป็นกุญแจในการส่งเสริมการกระจายเทคโนโลยีไอริสไปทั่วโลก
นอกเหนือจากการปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทคโนโลยีและวัฒนธรรมของสายจมูกตา ด้านศิลปะยังได้เริ่มการสํารวจทางชีวภาพของสายจมูกตาปฏิบัติตามมาตรฐานเทคโนโลยีชีวภาพที่ยอมรับระดับนานาชาติ พร้อมบูรณาการการแสดงออกทางศิลปะที่หลากหลายบางคนเปลี่ยนลักษณะของสายจร้า (ตามที่นิยามโดยมาตรฐานทางเทคนิค) เป็นภาษาศิลปะที่แท้จริงในขณะที่คนอื่น ๆ จะสร้างการเชื่อมโยงระหว่างข้อมูลชีวภาพและการรับรู้ความเป็นตัวตน ผ่านเทคนิคศิลปะ.
This cross-disciplinary practice not only endows iris technology with a dimension of humanistic expression but also expands the boundaries of interaction between technology and culture from a non-practical perspectiveมันสะท้อนแนวโน้มโลกของ "การพัฒนาเทคโนโลยีที่ปรับปรุงตามวัฒนธรรม" allowing the iris— a carrier with both biological attributes and cultural significance—to demonstrate richer potential values under the dual impetus of technological application and humanistic exploration.
